wiki:dynamik_intentionalen_fortbewegung
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| ===== Kategorien der Dynamik im Raum ===== | ===== Kategorien der Dynamik im Raum ===== | ||
| - | Die Folgen des [[soziotechnisches_handlungssystem|Unterwegs-Seins als soziotechnisches Handlungssystem]] resultieren aus der //Dynamik// ((Das altgriechische «dýnamis» bezeichnet das Vermögen oder die Kraft, Realität zu verändern; ihre Entfaltung setzt folglich | + | Die Folgen des [[soziotechnisches_handlungssystem|Unterwegs-Seins als soziotechnisches Handlungssystem]] resultieren aus der //Dynamik// ((Das altgriechische «dýnamis» bezeichnet das Vermögen oder die Kraft, Realität zu verändern. Ihre Entfaltung setzt folglich einen [[moeglichkeitssinn|Möglichkeitssinn]] voraus, |
| - | ^ Entität | + | ^ Entität |
| - | | Mensch | + | | Menschen |
| - | | Dinge | + | | Dinge |
| - | | Alltag | + | | Alltag |
| - | | Wissen | + | | Wissen |
| - | | Weltbild | + | | Weltbild |
| - | | | + | | |
| - | | Soziale Strukturen | + | | Soziale Strukturen |
| Diese Systematik zeigt eine idealtypische Trennung. In der Realität des Unterwegs-Seins bedingen und durchdringen diese Kategorien einander; sie sind als Dimensionen eines integrierten Gesamtprozesses zu verstehen. | Diese Systematik zeigt eine idealtypische Trennung. In der Realität des Unterwegs-Seins bedingen und durchdringen diese Kategorien einander; sie sind als Dimensionen eines integrierten Gesamtprozesses zu verstehen. | ||
| ===== Transgression ===== | ===== Transgression ===== | ||
| - | Transgression ist wie die anderen fünf Kategorien eine Eigenschaft des Unterwegs-Seins, da solches immer Grenzen | + | Unterwegs-Sein kommt per se an Grenzen: sichtbare und unsichtbare, |
| * Im ersten Fall entfaltet die Dynamik eine dreistufige Zeitstruktur: | * Im ersten Fall entfaltet die Dynamik eine dreistufige Zeitstruktur: | ||
| * Im zweiten Fall werden Brüche vermieden. Das verändert die Wahrnehmung von Zeit. | * Im zweiten Fall werden Brüche vermieden. Das verändert die Wahrnehmung von Zeit. | ||
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| * In manchen Sprachen wird er zum Werkzeug des Geistes, der [[moeglichkeitssinn|Möglichkeitsräume]] öffnet: Der Weg (gr. odos) als Methode (meta-odos) erlaubt planmäßiges Vorgehen. | * In manchen Sprachen wird er zum Werkzeug des Geistes, der [[moeglichkeitssinn|Möglichkeitsräume]] öffnet: Der Weg (gr. odos) als Methode (meta-odos) erlaubt planmäßiges Vorgehen. | ||
| * In anderen Sprachräumen bedeutet der Begriff für Weg auch Wasser: einem solchen Weg muss man sich anpassen, er ist nicht beherrschbar, | * In anderen Sprachräumen bedeutet der Begriff für Weg auch Wasser: einem solchen Weg muss man sich anpassen, er ist nicht beherrschbar, | ||
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| ==== Transgressionsorientierte Konzepte ==== | ==== Transgressionsorientierte Konzepte ==== | ||
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| Manche Kulturen scheinen jedoch transgressives Verhalten in ihrem Weltbild zu minimieren, so dass Konzepte des Unterwegs-Seins entstehen, die nicht explizit grenzverletzend sind. Fortbewegung in solchem Sinne wird zur gemeinsamen Bewegung von sozialem System und Umwelt, etwa in den Andensprachen und den Südseesprachen. Die Gründe sind mehrschichtig, | Manche Kulturen scheinen jedoch transgressives Verhalten in ihrem Weltbild zu minimieren, so dass Konzepte des Unterwegs-Seins entstehen, die nicht explizit grenzverletzend sind. Fortbewegung in solchem Sinne wird zur gemeinsamen Bewegung von sozialem System und Umwelt, etwa in den Andensprachen und den Südseesprachen. Die Gründe sind mehrschichtig, | ||
| * Reittiere, Zugtiere und Landfahrzeuge spielen keine Rolle. | * Reittiere, Zugtiere und Landfahrzeuge spielen keine Rolle. | ||
| - | * Es besteht ein völlig anderes Raum-Zeit-Verständnis bei dem Subjekt, Objekt und Raum nicht voneinander zu trennen sind. Der Zwischenraum ist voller Verbindungen zu Traditionen und Ahnen, die durch das Unterwegs-sein fortlaufend neu gewebt werden. Dies steht völlig im Gegensatz zur oben beschriebenen transgressiven dreistufigen Zeitstruktur: | + | * Es besteht ein völlig anderes Raum-Zeit-Verständnis bei dem Subjekt, Objekt und Raum nicht voneinander zu trennen sind. Der Zwischenraum ist voller Verbindungen zu Traditionen und Ahnen, die durch das Unterwegs-sein fortlaufend neu gewebt werden. Dies steht völlig im Gegensatz zur oben beschriebenen transgressiven dreistufigen Zeitstruktur: |
| * In Polynesien reiste die Gemeinschaft in einem Boot und der Navigator analysierte Sterne, Sonne, Strömungen, | * In Polynesien reiste die Gemeinschaft in einem Boot und der Navigator analysierte Sterne, Sonne, Strömungen, | ||
| * Der andine Mensch bewegt sich mit dem Raum, weil er ebenso wie Berge, Flüsse, Sonne Teil eines sich bewegenden (lebendigen, | * Der andine Mensch bewegt sich mit dem Raum, weil er ebenso wie Berge, Flüsse, Sonne Teil eines sich bewegenden (lebendigen, | ||
| - | * »Agglutinierende Sprachen« verwenden | + | * Quechua als »agglutinierende Sprache« verwendet |
| + | * Wortfeld: Akkommodation, | ||
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| * '' | * '' | ||
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| * durch Gottvertrauen auf das, was kommt | * durch Gottvertrauen auf das, was kommt | ||
| - | ===== Zeit als Modifikator | + | ==== Zeit als Modifikator ==== |
| - | Die Zeit wirkt in den diskutierten Konzepten nur begrenzt begriffsbildend (Journey). Begriffe, die etwa "eine Reise von zwei Stunden" | + | Die Zeit wirkt in den diskutierten Konzepten nur begrenzt begriffsbildend (Journey). Begriffe, die etwa "eine Reise von zwei Stunden" |
| * Die Zielsetzungen und Anforderungen, | * Die Zielsetzungen und Anforderungen, | ||
| * Determinanten des Grund-Rhythmus als geplante Taktung: | * Determinanten des Grund-Rhythmus als geplante Taktung: | ||
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| Alle anderen Phasen sind funktional: Nachtruhe, Rast, Rückzug, Rüstzeit, Nahrungsaufnahme usw. Dabei konstituieren sich spezifische Orte des Unterwegs-Seins, | Alle anderen Phasen sind funktional: Nachtruhe, Rast, Rückzug, Rüstzeit, Nahrungsaufnahme usw. Dabei konstituieren sich spezifische Orte des Unterwegs-Seins, | ||
| - | ===== Das Entstehen temporärer Orte ===== | + | ==== Das Entstehen temporärer Orte ==== |
| - | Die spezifische energetische Reichweite gekoppelter Systeme (Metabolismus von Mensch und Tier oder Leistung von Fahrzeugen mit Fahrern) | + | Die spezifische energetische Reichweite gekoppelter Systeme (Metabolismus von Mensch und Tier oder Leistung von Fahrzeugen mit Fahrern) |
| ^ Kategorie | ^ Kategorie | ||
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| * ... | * ... | ||
| * Anhang 1. L'ABC della filosofia dei viaggi nel tempo | * Anhang 1. L'ABC della filosofia dei viaggi nel tempo | ||
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| + | ===== Visualisierungen mit Kroki ===== | ||
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| + | <kroki type=" | ||
| + | digraph G { | ||
| + | // Grundkonfiguration für saubere Web-Darstellung | ||
| + | pad=" | ||
| + | rankdir=LR; | ||
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| + | // Modernes, dezentes Styling der Linien und Boxen | ||
| + | edge [color="# | ||
| + | node [shape=box, style=" | ||
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| + | // Das Zentrum (Ihre aktuelle Hauptseite) farblich hervorheben | ||
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| + | fillcolor="# | ||
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| + | fontsize=12, | ||
| + | URL="/ | ||
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| + | // Die 14 Rückverweise mit korrekten internen URLs und Klick-Target | ||
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| + | "Liste der Ambivalenzen" | ||
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| + | // Logische Verknüpfungen (Pfeile zeigen von den Begriffen zum Zentrum) | ||
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wiki/dynamik_intentionalen_fortbewegung.1790045601.txt.gz · Zuletzt geändert: von Norbert Lüdtke